Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.

Тема женской свободы и равноправия, эталон полнокровной, броской, не ущемленной условностями жизни были характерны творчеству всех Бронте. Критика не раз отмечала, как созвучна современности и тема борьбы за эмоциональное и штатское равноправие дамы. Конкретно в творчестве Шарлотты Бронте и ее сестер появляется в британской литературе XIX века образ новейшей дамы в противовес Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. утверждавшемуся буржуазно-викторианскому эталону «кроткого ангела», чья роль в жизни – быть только хранительницей домашнего очага.

Дама в творчестве Бронте – существо свободолюбивое, независящее, равное мужчине по уму и силе нрава. В этом нюансе увлекательна связь творчества Бронте и с XVIII веком, веком Просвещения, почему, а именно, закономерен вопрос о продолжении Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Шарлоттой и ее сестрами традиции Мэри Уолстонкрафт и Мэри Шелли. Но эта же традиция была «передана» сестрами Бронте и современникам. В Великобритании, к примеру, образ Джен отыскал отклик в поэме Э.-Б. Браунинг «Аврора Ли», героиня которой утверждает ценность и равноправие дамы в мире духовном и в мире эмоций Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.. В особенности много подражаний вызвала «Джен Эйр» в Америке, где в 60-70-е годы «женский роман», другими словами роман, написанный дамой и о женской судьбе, становится очень пользующимся популярностью. Сразу завоевавший огромную известность и признание, роман Бронте становится эталоном, по виду и подобию которого создается огромное количество произведений Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.. Укореняется сама типология вида бедной, но гордой девицы и конфликта, ситуации, «заданной» Шарлоттой Бронте в ее именитом романе: героиня (не непременно гувернантка, но, обычно, юная женщина либо дама) оказывается в неблагоприятных обстоятельствах и только благодаря собственной моральной цельности, стойкости, мозгу и нраву преодолевает актуальные невзгоды. Более того – достигает Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. фуррора, в том числе и сначала – вещественного. Такая, южноамериканская, трансформация темы духовной и нравственной победы Джен Эйр была, естественно, данью приемлимо буржуазному представлению о счастье и благополучии. Многие из этих американских подражаний «Джейн Эйр» были, на самом деле дела, элементарными, мелодраматическими историями. Отличительная черта этих историй – романтизация фуррора, а Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. не романтика труда, как это мы лицезреем в произведениях Шарлотты Бронте.

Центральный роман Шарлотты Бронте, в каком очевидно выслеживается неувязка эмансипации – «Джен Эйр». Он привлек и поразил читателей образом главной героини, смелой и незапятанной девицы, сиротливо ведущей борьбу за существование и за свое человеческое достоинство. История этой борьбы рассказана от первого лица Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.. Это не автобиография Шарлотты Бронте: история Джейн Эйр имеет только отдельные точки соприкосновения с жизнью писательницы.

Преподавательница Маргарет Коннор не так издавна обрисовала прототип Джейн Эйр. Результаты ее поисков были с признательностью восприняты Мемориальным обществом Бронте. Но директор Музея сестер Бронте в Хоуорте Майк Хилл по этому поводу Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. справедливо увидел: «Большая часть образов в любом романе имеет более либо наименее фактологическую базу. Но искусство в том и состоит, что из этих образов может сделать воображение автора».
А воображение сделало роман, который читают уже больше 150 лет. Он стал принципиальной вехой в истории борьбы за женское равноправие, пусть Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. еще пока не политическое. Шарлотта Бронте отстаивает равенство дамы с мужиком в семье и трудовой деятельности. Своим творчеством она близка французской писательнице Жорж Санд, ее известный роман «Консуэло» (1824) был возлюбленным романом Ш. Бронте и оказал определенное воздействие на создание вида Джен Эйр.

Со всей страстностью чувственной натуры Бронте рвалась Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. к широким просторам большой и осмысленной жизни, которую угадывала за пределами собственного узенького и больного мирка, но наталкивалась на условности, предрассудки и устоявшийся обычай. Брак и домашнее хозяйство или унизительная роль гувернантки в богатых семьях – единственная перспектива, открывавшаяся в ту пору перед дамой, - вызывают в Шарлоте негодование и протест. Если Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Жорж Санд – ее старшая современница – просит для дамы свободы в выборе возлюбленного, Бронте идет много далее и во всех собственных книжках ратует за право дамы на выбор профессии и самостоятельного положения в обществе. Возмущение Шарлоты против несправедливости положения дамы в современном ей обществе обусловило потом образы ее героинь.

1-ое издание Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. романа стопроцентно именовалось: «Джен Эйр. Автобиография», но мужской псевдоним охранял Шарлотту Бронте от попыток отождествления героини с создателем. Невзирая на вправду существовавший макет, можно увидеть в виде Джен Эйр автобиографические элементы, но, быстрее, нравственно-этического, духовного нрава. Все же, стоит сопоставить внутренние свойства создателя романа и его Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. героини.

Шарлотта Бронте была горда, самолюбива, искренна, обладала в высшей степени развитым чувством собственного плюсы, которое время от времени как будто бы желает прикрыть чисто христианским смирением – но не смиренномудрием. Она умна и очень ценит разум внутри себя и других. Она признательна богу за возможности, талант и умеет Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. уважать талант чужой. Она не зависима, вольнолюбива и непокорлива духом, честна и прямодушна, мужественна, стоична даже в безнадежности. Литературный талант для нее – это, сначала, путь к независящему и поболее либо наименее благополучному существованию. Шарлотте Бронте не чужд был практицизм в делах. Робкая, застенчивая, время от времени панически теряющаяся при незнакомых людях, она Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. была прирожденным бойцом: «Жизнь – борьба, и все мы должны бороться». Такая и ее Джен Эйр.

5. Освещение взглядов Ш. Бронте на делему эмансипации в романе «Джен Эйр»

Каковы взоры Шарлотты Бронте на делему эмансипации, что она предполагает под ней и вносит в нее, как она воплотила их в обрисовке вида Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. главной героини романа «Джен Эйр» можно проследить при воззвании к самому тексту.

Образ Джен Эйр – бедная сирота, которая должна пробить для себя дорогу в жизни. Она была отвергнута и призираема родственниками и рано испытала всю горечь попреков кусочком хлеба. Но Джен – пылкая, мощная натура; она годами может молчком Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. сносить оскорбления, но она не простит их. Десятилетнюю сироту повсевременно окружает холод неприязни и отчуждения. Гейтсхэд, где она живет под опекой супруги погибшего дяди, жестокосердной миссис Рид, для Джен чужой дом, где ее никто не любит. Все таки, как Джен ни мала, как ни злосчастна, она не совершенно беззащитна Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.: ее орудие – ее непокорливый дух. Она еще может смириться с холодностью и отчужденностью, хотя и тяжелы они для детской души, но не с прямым насилием и оскорблением. Когда молодой Джон, гордость материнского сердца, пробует унизить ее, так как она бедна, и зависима, а потом лупит, Джейн бунтует, отвечая Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. ударом на удар. Запертая в спальне, Джейн лихорадочно вспоминает подробности собственного бунта и все случаи ожесточенного, деспотичного дела к ней. «Несправедливо, несправедливо, - говорил мой разум, - возбужденный душераздирающим, хотя и преходящим событием…». Чтоб Джейн не подавала «дурной пример», миссис Рид решает выслать непокорливую девченку в благотворительную школу, зачем в Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. дом принимается казначей и эконом «Ловудского института», преподобный мистер Брокльхерст. Миссис Рид рекомендовала ему Джен как «малолетнюю врунью, требующую в особенности грозного с ней обращения».
Этого Джен простить не может. С юношества воспитанная на Библии, она ощущает, что «ее попрали и она должна отомстить». Крохотная (она очень мала ростом Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. для собственных лет) девченка кидает в лицо миссис Рид яростные слова: «Я не обманщица, если б я была ею, я бы произнесла, что люблю вас, но я прямо говорю, я вас не люблю, я вас терпеть не могу больше всех… Люди задумываются, что вы не плохая, но вы нехорошая, у вас ожесточенное Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. сердечко. Это вы обманщица». Высказав правду, Джен вдруг ощутила себя счастливой – она освободилась от зависимости, гнета молчания, рвения угодить и этим вызвать снисхождение. Так родилось чувство самоуважения, так, защитив свое достоинство, Джейн ощутила себя свободным человеком.

Любопытно отметить, что Ш. Бронте не раз и не два Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. принудит Джен мыслить и гласить о «рабстве» и «освобождении». К примеру, собственного истязателя Джона Рида она именует «надсмотрщиком над рабами» и ассоциирует с «римскими императорами». И то, что она прямо высказывает ему все это, - уже есть победа над рабством собственного собственного положения в доме миссис Рид. Ей тяжело живется и в Ловуде Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., но там живет новенькая Джен, и она пользуется почтением, хотя в школе тоже могут глумиться над беззащитными, как это происходит с ее самым близким другом Элен Бернс. Но конкретно тут, где Джен стала из угнетенной и страдающей стороны свидетельницей незаслуженных страданий другого, совсем сложилась ее философия Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. жизни человека независящего, гордого и непокорливого. В один прекрасный момент в общении с Элен Джен произнесла: «Когда нас лупят без всякой предпосылки, мы должны ответить ударом, и очень суровым. Я уверена, что необходимо так очень стукнуть в ответ, чтоб тот, кто нас стукнул до этого, никогда бы на это больше Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. не решился».
Джен выяснила еще одну правду в доме миссис Рид. Она отказалась именовать собственного «тирана» государем, как он того просит: «я не прислуга», - гордо орет она служанке Бесси, которая «тащит» ее в «заключение». «Вы ужаснее прислуги», - возражает та и разъясняет: «слуги зарабатывают собственный хлеб, а Джен живет Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. из милости, потому она должна быть всегда приятной» хозяевам». И Джейн соображает, что свободу и независимость нужно не только лишь захватить. Их нужно еще закрепить за собой. Чувство самоуважения, связанное с независимостью, дает только труд, потому малая Джен так рьяно берется за учебу: для нее это на данный момент единственно вероятная Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. сфера приложения всех духовных и физических сил, и единственная защита против голода, холода и иных лишений.

Быстро коснувшись событий в Ловудской школе, где Джен провела восемь лет, два из которых она была учительницей, Ш. Бронте представляет ее читателю уже восемнадцатилетней женщиной, образованной, трудолюбивой и – совершенно одинокой. Настоятельное Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. желание вырваться из Ловуда завладевает Джейн, она грезит о свободе, но, принужденная зарабатывать на жизнь, готова удовлетвориться переменой службы. Она предлагает услуги гувернантки и получает приглашение занять соответственное место в усадьбе Торнфильдхолл. Этот период открывает новейшую полосу в жизни Джен Эйр. Вобщем, 1-ое знакомство с Торнфильдхоллом и его жителями Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. не предсказывает никаких экстраординарных событий.
После 3-х месяцев, проведенных в Торнфильде, неспокойная натура Джен уже хочет новых воспоминаний, стабильный распорядок денька кажется ей мучительным, но здесь происходит событие, круто меняющее всю ее жизнь: ворачивается из Европы мистер Рочестер.
1-ая встреча Джейн и Рочестера происходит на дороге в январский денек, когда перед героиней Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. внезапно возникает наездник. Чуть миновав Джейн, он падает. Джентльмен ушибся, и Джен предлагает ему свою помощь. Незнакомец садится в седло и направляется в Торнфильд, успев выяснить, что Джейн – гувернантка и служит в доме мистера Рочестера, которого никогда еще не лицезрела. Очевидно, это и есть сам Эдвард Фэйрфакс Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Рочестер. И вот в один прекрасный момент вечерком владелец дома, комфортно расположившись у камина в гостиной, приглашает к чаю Адель, гувернантку и миссис Фэйрфакс. Они входят в комнату, но он, «по-видимому, не в настроении был направить на нас собственный взгляд», - иронично про себя замечает Джен, нисколечко не Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. обескураженная невежливым приемом. В тот вечер, но, мистеру Рочестеру пришлось направить внимание на умеренную, безобразную, будто бы ничем не приметную даму. Живость ее разума, искренность и прямолинейность ответов, отсутствие всякого рода притворства, находчивость и юмор, даровитость создают на него сильное воспоминание. А Джен приглядывается к собственному владельцу. Вид Рочестера жесток, но она Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. сходу выяснила в нем наездника. Манера общения у него императивная, резкая и даже халатная. Поначалу он говорит с Джен Эйр, как боярин. В один прекрасный момент вечерком он зовет ее к для себя, чтоб она отвлекла его от дел, поведала все о для себя. В ответ на Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. такое бесцеремонное заявление Джен молчит. «Да, мистер Рочестер может ей отдавать приказания во всем, что касается ее дела, за это он ей платит, но веселить его она не должна и не будет».
Так Джейн Эйр снова отстояла свое человеческое достоинство, одержала победу, сейчас – над человеком, которого она полюбит Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. и который полюбит ее.
Вобщем, она одержит над Рочестером не одну победу, так как их дела практически в протяжении всего романа – неизменное единоборство воль, умов, представлений о жизни.

Уильям Уильямс, литературный консультант компании «Смит и Элдер», прочел рукопись романа, отданную ему на трибунал, за один вечер и ночь и не мог Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. оторваться от захватывающего повествования. Вправду, развитие отношений Джейн и Рочестера держит читателя в неизменном нетерпении. Здесь небезынтересно вспомнить деталь того, что можно именовать творческой историей вида Джейн. Сестры Бронте долгими вечерами, после того как весь дом отходил ко сну, читали друг дружке написанное за денек, обсуждая все Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. перипетии жизни, борьбы и любви собственных персонажей. Говорят, что в один прекрасный момент Шарлотта упрекнула сестер: для чего их героини красивы? «Но ведь по другому читателя не привлечешь», - ответили Эмили и Энн. «Вы ошибаетесь, - произнесла Шарлотта. – Желаете, моя героиня будет безобразной снаружи, но по-человечески так увлекательной, достойной и симпатичной, что ее Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. полюбят?» И в Джен ей удалось нарисовать такую героиню романа.
Ш. Бронте в собственном романе вроде бы заблаговременно предваряет нас о неминуемой обоюдной любви Рочестера и Джейн. Но вынудить Рочестера страстно полюбить небольшую гувернантку, всегда суровую, такую беспритязательную и умеренную, - «жаворонка», как он позже ее назовет, - и уверить читателя Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. в подлинности, искренности и непреложности таковой любви – это было проявлением восхитительного мастерства создателя, его умения сделать психологически мотивированное действие и образ. Но от возлюбленного Рочестера Джен отделяет пучина: происхождение, положение в обществе, образ мыслей, поведения. И хотя оба они владеют натурой страстной и у обоих колоритное Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. воображение, Джейн с пылкостью сердца соединяет ясный мозг, непоколебимую волю и самообладание. Рочестер же сдержанностью не отличается. Он дает волю и эмоциям, и дурному нраву. Он может быть надменен, даже груб.
Рочестер не привык обуздывать собственных желаний и смирять их резонами разума. В Рочестере Шарлотта невольно одухотворила протест против мертвящей Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. дисциплины и прохладного однообразия жизни, который, упрямо подавляемый мистицизмом, чувством долга, глухо бродил в ней. Нрав Рочестера задуман глубоко и обрисован колоритными красками, но узость и ограниченность мыслях Шарлотты Бронте не позволили ей поставить этот нрав на ту высоту, с которой он бы мог служить обществу вехой на пути его развития Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.. Рочестер – жертва публичных критерий, но он считает себя вправе стать выше их.
В этом Рочестер – полная противоположность Джен, поэтому он слабее ее, поэтому в их единоборстве она одерживает верх. Но у Джен еще есть одно, и главное, орудие, которое она всегда готова пустить в ход: гордость Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. бедного, но добросовестного человека, который быстрее умрет, чем воспримет что-либо из милости либо совершит поступок, неприятный ее людскому достоинству. Но она не только лишь горда и самолюбива. Она – настоящий друг. Снаружи хрупкая – она преданна и надежна, поменять она не способна и всегда готова посодействовать и спасти.
В один прекрасный Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. момент ночкой Джен выручила жизнь Рочестеру, когда увидела клубы дыма, вырывающиеся из его спальни. Для нее было потаенной то, что вышло, она желает знать предпосылки чуть ли не происшедшего пожара. Джен хочет узреть Рочестера, но, оказывается, он в один момент покинул Торнфильд и уехал в гости, посреди которых Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. и кросотка Бланш, которую все прочат ему в жены. В эти минутки, когда Рочестер кажется ей невозвратно утраченным, Джен осознает, что любит его. Джейн не додумывается, что Рочестер подвергает ее испытанию. Когда, внезапно приходится покинуть Торнфильд Джейн (за ней прислала умирающая миссис Рид), она уезжает в жесткой убежденности, что скоро Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. навечно расстанется с Рочестером – как он объявит о помолвке.
После похорон миссис Рид, Джен ворачивается в Торнфильд. И вот наступает разъяснение. Как внимателен и даже ласков Рочестер, сообщая о собственном желании скоро жениться. Он уже подыскал для Джен место гувернантки – далековато, в Ирландии, и, уж естественно, они больше не увидятся Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.. Тогда для чего он гласит странноватые слова о «нити», связывающей их существа, о том, что, если эта нить порвется, он «истечет кровью», для чего убеждает Джейн, что в разлуке она его забудет, для чего предлагает остаться? Да, он просто настаивает на этом, она должна остаться, и так Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. будет. «Нет, этого не будет никогда – отвечает Джен – она должна уйти и уйдет».
«Неужели вы думаете, я останусь и смогу быть вам ничем? Вы думаете, что я неодушевленный организм, машина, которая ничего не ощущает? Вы думаете, я стерплю, когда у меня изо рта вырывают кусочек хлеба, отымают последнюю каплю Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. живой воды из чаши моей? Вы полагаете, что если я бедна, незнатна, безобразна, мала ростом, то у меня нет ни души, ни сердца? Вы ошибаетесь! У меня столько же души, сколько у вас, и ровно столько же сердца! И если Бог одарил бы меня красотой, а в особенности богатством, я бы постаралась Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. сделать вашу разлуку со мной таковой же тяжеленной вам, как она на данный момент тяжела для меня. Я сейчас говорю с вами, отринув заведенные правила, условности, даже мою смертную оболочку. Это мой дух взывает к вашему, как будто мы уже на той стороне могилы и стоим у ног Господа Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Бога, равные, как мы и есть на самом деле».
Велико же потрясение Джен, когда в ответ на страстную проповедь Рочестер предлагает конкретно ей, «бедной, незнатной и некрасивой», сердечко и руку. Да, он любит конкретно ее и только с ней может быть счастлив. А весь этот флирт Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. с Бланш потребовался Рочестеру, чтоб вынудить Джен открыться.

В Джейн видны черты самостоятельной свободной дамы грядущего. Невзирая на свою страстную любовь к Рочестеру, она оскорбляется, когда он накупает ей наряды; ей невыносима идея, что он будет содержать ее. Главное для нее, что они всегда будут вкупе. Она честно предупреждает Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. его, что нрав у нее не «ангельский», что у нее свои чувства и представления о жизни и счастье. Если он ожидает от нее «каких-нибудь небесных качеств», «его ожидания напрасны». Но Рочестер далек от таких ожиданий, он любит Джен таковой, как она есть, «ясные глаза и умное слово, огненная душа Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. и нрав, который гнется, но не ломается, сразу и пылкий, и неизменный, доступный воздействию и верный для себя, - таковой даме всегда будут принадлежать мои нежность и верность». То, что он лицезреет в Джен, это эталон, его эталон дамы. Так же Джен, как ее лицезреет, как изображает Шарлотта Бронте Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., - в ее очах эталон дамы современной, вот таковой она и должна быть: с «пламенной душой», «прометеевской искрой» ума, добросовестным сердечком, и сначала – «свободным человеком с независящей волей», как гордо заявляет о для себя Джен Рочестеру. И это – не пустые слова. Скоро она обосновала их справедливость.
Рочестер торопит со женитьбой Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.. Церемония должна совершиться очень робко, в присутствии только самых нужных лиц. Но происходит неожиданное. Раскрывается роковая потаенна Рочестера. Священник готов связать жениха и жену навечно, но один из присутствующих в церкви не замечаемых Рочестером людей заявляет о невозможности свершения брака, так как в Торнфильде, в заточении, живет сумасшедшая супруга Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Рочестера. Это был брак по расчету, и Рочестер убежден, что Джен простит его. В отношениях Рочестера к Джен Эйр и ее к нему Шарлотта Бронте резко выставила разницу меж положением мужчины и дамы, столетний эгоизм его и ее самоотверженную преданность. Рочестер не задумывается о том, что он разобьет жизнь Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Джен, когда она выяснит, что она не легитимная супруга ему. Страсть оправдывает его обман. Но не поэтому ли только, что жертвой этого обмана была дама. Никакая страсть не оправдала бы в его очах мошенничества, политического предательства. Джейн, напротив того, сделавшись женой Рочестера, не прячет ни 1-го из собственных недочетов, свободно Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. высказывает собственный пылкий, резкий нрав. Но мужик лицезреет в любви к даме только свое счастье, ублажение собственной страсти; дама в любви к мужчине – свою честь, собственный дом. Супруг, обманувший супругу, считается добросовестным человеком, супруга, обманувшая супруга, - бесчестной, опозоренной дамой.
Меж Джен Эйр и Рочестером происходит сцена разъяснений, до того огненная, что Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. скандализовала критиков, так как вышла из-под пера дамы, и какой-то из них написал даже, что создатель «Джен Эйр», возможно, имел свои предпосылки скрыть свое имя в таковой таинственности, и что если он дама, то наверное одна из числа тех, которые лишились права на общество собственного пола Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию..
Итак, Джен не может быть супругой Рочестера, а любовницей быть не желает, такая ее воля. Она никогда не простит для себя, если пойдет на компромисс. Зная, что Рочестер ей воспрепятствует, зная, что может и не устоять перед силой его и собственной страсти, Джен потаенно покидает ночкой Торнфильд.
Исследователь Керри Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Белл ведает о ежедневной жизни Джен, попадающей из романтичной страны грез, где «цветут розы и жасмин» и где небо, «вечно пламенеющее и закатное», располагает к бурным объяснениям и волнениям любви и гордости, в страну реальную, для которой Шарлотта Бронте тоже когда-то отыскала определение, страну, где «рассветы серы и умеренны Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., а возникающий день», хотя бы на короткий срок, «омрачен тучами».
Одинокая, злосчастная, смертельно усталая, Джейн не находит работы, вызывает только подозрение и неприязнь, всюду ее гонят, принимая за нищенку. В Мурхаузе, добрые жители которого окажут ей помощь, она полумертвая от истощения падает на пороге дома пастора Сент Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию.-Джона и его сестер.
Сент-Джон грезит стать миссионером. Но ему нужна ассистентка в его делах. Он решает, что на роль его супруги подходит Джен, чьи трудолюбие и добросовестность он с течением времени успел оценить. Но внезапно выясняется, что они родственники. Невзирая на это, Сент-Джон настаивает на Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. собственном предложении.
Он случаем вызнал о причине бегства Джен из дома Рочестера, что закрепило в нем уверенность, что она тот человек, который ему и нужен. Женщина, у которой хватило силы ради преданий святых и праведных жен, бежать от возлюбленного человека, отречься от единственного счастья, посланного ей судьбой после длительных лет Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. одиночества, оскорблений, и обречь себя на бедность и тяжкий труд, могла быть конкретно таким товарищем.
По правде, почему бы Джен не отправиться в Индию? Что ее привязывает к Великобритании сейчас, когда она растеряла Рочестера? Она как и раньше любит его и невольно ассоциирует 2-ух, настолько непохожих людей. Если Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Рочестер – весь страсть, упрямство и безрассудство, то Сент-Джон в совершенстве завладел искусством самообуздания. Он напористо уверяет Джен принять его предложение. И хотя она не любит его, но осознает, что ей нужна крепкая связь в жизни, ей необходимо дело, которому она могла бы дать все свои силы. Потому она соглашается ехать с Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. ним в Индию, работать там и даже умереть (она не колеблется, что тяжкий климат стремительно сведет ее в могилу), но как его товарищ, сестра, спутник, ассистентка, а не как супруга. Сент-Джон уверяет Джейн стать его супругой, гневается, и именно тогда, когда Джен, по-видимому, готова уступить Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., а СентДжон готов уже торжествовать победу, происходит странноватое событие. В вечерней мгле она слышит зовущий ее глас. Эта галлюцинация выручает ее от миссионерства. Зря Сент-Джон увещевает Джейн слушаться голоса духа, а не плоти. Дух Джен вожделеет такого же, что и ее плоть, а конкретно – как можно быстрее Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. увидеться с Рочестером и выяснить, здоров ли он, живой ли.
Она покидает Мурхауз и торопится в Торнфильд, где ее ожидает ужасное зрелище: Торнфильда больше нет. Она лицезреет обгорелый остов дома. В деревенской гостинице Джейн говорят историю ее любви, и рассказчик, старенькый слуга отца Рочестера, не жалеет энергичных выражений по поводу неказистой Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. гувернантки. Она непонятно почему «сбежала», а через два месяца дом сгорел, и подожгла его дама, которая оказалась безумной супругой мистера Рочестера и которую держали взаперти под присмотром надежной дамы Грейс Пул. Во время пожара, когда мистер Рочестер пробовал спасти супругу, она выбросилась с крыши дома и разбилась насмерть Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., а на мистера Рочестера свалилась томная пылающая опора, раздробила ему руку и ее пришлось отнять, а еще он растерял зрение, так что сейчас совершенно немощен и живет в другом собственном поместье, Ферндин, с 2-мя слугами.
И вот давно ожидаемая встреча. Рочестер снаружи так же силен и прям, как до этого, но Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. выражение его лица несколько поменялось, в нем есть отчаяние, горестная задумчивость и угрюмая злость, как у затравленного либо плененного зверька. Сцена узнавания и следующего разъяснения Рочестера и Джен полна таковой жаркой радости и торжества истинной любви, что заключительные странички романа – достойная, приподнято-романтическая кульминация торнфильдской части.

Любовь преодолела Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. все превратности судьбы, но, самое главное, героиня не поступилась своими принципами, не нарушила долг перед самой собой. Джен вышла замуж за Рочестера как равная, как возлюбленная и настолько же жарко любящая, в конечном счете одержавшая победу в их долгом единоборстве: восторжествовало ее представление о счастье, доме и любви. Джен выиграла Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. и тот спор, который невольно вела с Сент-Джоном, когда его аскетизму и холодности противопоставила всепобеждающую волю быть возлюбленной «по-земному».

Джейн счастлива, ее брак с Рочестером великолепен, у их есть отпрыск, выросла Адель, благополучно вышли замуж Диана и Мэри, а Сент-Джон погиб в Индии Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию..

Но Ш. Бронте не могла наслаждаться для собственной любимицы обычным браком, она усложняет ситуация: оказывается, что Джейн за 300 миль точно слышала глас Рочестера, который за минуту тоски, близкий к помешательству, позвал ветру и тучам отчаянный призыв: Джен, Джен, Джен. Благодаря слепоте Рочестера, Джен нужна ему ежеминутно и дела их отличаются Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. той всепоглощающей любовью, которая одна могла удовлетворить пылкой натуре Джен Эйр. «Мои заботы о супруге поглощают все мое время, - гласит героиня, - ни одна дама не была так близка собственному супругу, как я: ни одна не была более костью от его костей, плотью от его плоти». Но скептикам при этих словах невольно Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. навязывается вопрос: если б Рочестер не был слеп, отыскала ли бы Джен такое полное ублажение в браке и не пожалела бы о миссионерстве. Других подвигов, не считая миссионерства, Ш. Бронте не могла указать даме.

К довершения счастья Джен, Рорчестер после того, как пожар выжег ему глаза, обращается к Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. пасторской морали и считает свои несчастья величавой милостью, обратившей его на путь настоящий, и в заслугу за свое раскаяние становится зрячим на один глаз.

Заключение

Сначала необходимо подчеркнуть некий синтез в «Джен Эйр» черт романтизма и реализма. И это касается не только лишь самого текста, где часто близкий к Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. реальности план сменяется романтичным и напротив. Это можно проследить и на самих видах романа. Так, к примеру, Джейн бунтует, но она одиночка. Ей противоборствует общество (вобщем, как и Рочестеру, но в основном). Но новое в том, что создатель не отвергает ее от общества, как было характерно романтикам.

Джейн Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. - протестующая, мятежная частичка общества, которая

просит принадлежащего ей достойного места в нем, почтения собственных человечьих прав.
Но романтические экскурсы не лишают ни образ Джен, ни роман реализма: через романтичный покров явственно пробивается свет современного реального денька. Героиня, подначальное существо, «бедная и незнатная», стала олицетворением свободолюбия и страстной жажды справедливости, которой практически была наэлектризована Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. общественная атмосфера Великобритании 40-х годов.

Рочестеру, виду почти во всем романтичному, противопоставлена бедная, реалистически изображенная труженица, честно зарабатывающая кусочек хлеба тяжким трудом, но владеющая большим внутренним богатством и нравственным приемуществом, перед которым блекнут его знатность, положение, имущественные привилегии.
Так актуальная реальность вторгалась в роман, так знакомый романтизм Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. и несколько абстрактный эталон свободной людской воли переосмыслялся в правдивом виде бедной девицы, больше всего ценящей свою независимость. Пред нами стает неимущая гувернантка Джен Эйр, которая зависит вещественно от собственного владельца Рочестера и находится у него в услужении, но все же она смело гласит о равенстве с ним, богатым Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. и знатным, о собственном праве на счастье, о несогласии жить усеченной, лишенной радости, унизительной для ее людского плюсы жизнью.
Такая нравственная, психическая и соц «формула» романа. В согласовании с духом времени Шарлота Бронте утверждает ценность нового человека, нового публичного самосознания человека свободолюбивого, готового на любые жертвы за признание Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. собственных актуальных прав. Утверждение такового самосознания, таковой новейшей героини в литературе было одним из признаков реалистического освоения реальности и проникания в сущность публичных процессов. Вознесение этой новейшей героини в сознании читателей на пьедестал, который ранее занимал обычный, романтичный герой, - одно из свойств реализма писательницы.
Джен Эйр была новейшей героиней в Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. британской литературе, новый по сопоставлению с тем всераспространенным в обществе эталоном викторианской «милой женственности», который, как нечто само собой разумеющееся, подразумевал наличие «ангельского» нрава и подчиненного положения в семье.
Джен отличалась и от героинь современных романов. Обычно дама изображалась в обычном амплуа: ей было надо устроить свою жизнь Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., другими словами непременно выйти замуж, стать хозяйкой дома и так достигнуть некоего общественного статуса – по супругу. Потому ее главное «занятие» в жизни быть прелестной и «заставить» на для себя жениться.
Джен совсем другая – как раз та «личность сама по себе», изобразить которую желала популярная британская общественная деятельница XVIII века, поборница Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. дамских прав, Мэри Уолстонкрафт. В романе «Мэри. Вымысел» (1788) она пробует накидать портрет дамы, которая умеет мыслить, которая является личностью сама по для себя, а не светит отраженным светом, позаимствованным у ума мужчины.

Шарлотта Бронте, непременно, развила уолстонкрафтовскую идею о равенстве полов, высказав, устами Джейн, достаточно крамольную для тех пор и Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. оспариваемую время от времени и на данный момент на Западе идея, что дама имеет право «чувствовать как мужчина».

Томящаяся скукотищей и монотонностью жизни в Торнфильде, когда в поместье еще не возвратился Рочестер, Джен задумывается: «Напрасно говорят, что люди должны быть удовлетворены бездействием. Нет, они должны действовать, и они сочиняют Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. для себя дело, если не могут отыскать его. Миллионы осуждены на еще больше бездейственное положение, чем мое, миллионы неразговорчиво бунтую против собственного жребия. Никому не понятно, сколько бунтов, кроме политических, спеет в массах, населяющих землю. Считается, что дамы очень размеренны в большинстве собственном: но ведь дамы ощущают так же Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., как мужчины. Их возможности требуют воплощения и приложения в той же мере, что и возможности их братьев, они мучаются от чрезвычайно серьезных ограничений и застоя более чем мучались бы мужчины, и неразумно утверждать, как это делают их более привилегированные спутники, что дамы должны наслаждаться изготовлением пудингов и штопкой Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. носков, игрой на фортепиано и вышиванием сумочек. Глупо осуждать их либо смеяться над ними, если они стремятся действовать либо знать больше, чем обычай считает достаточным для их пола».

Воспитанная в обычных представлениях о предназначении и долге дамы, пасторская дочь Шарлотта Бронте выступала сейчас против «вековой мудрости», которую служители церкви внедряли Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. в сознание собственной паствы, говоря о даме как о существе суетном, греховном и потому подлежащем серьезному контролю и управлению со стороны мужчины.
Получившая очень небогатое образование, Бронте понимала, что благими намерениями и красивым образованием задачи «равных возможностей» не решить, хотя и отмечала в одном из более поздних писем, что современных Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. женщин лучше учат, и они не боятся прослыть «синим чулком», как это было в годы ее юности. Главное в соц положении дамы считает Шарлотта Бронте то, что дама должна захватить независимость, стать хозяйкой собственной жизни, но в достижении этой цели могут содействовать только меры конструктивные.
Итак, равенство Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. полов подразумевало, по мысли Ш. Бронте, равенство соц, разумеется, политическое и, естественно, эмоциональное, психофизическое. Сказать, что дамы ощущают так же, как мужчины, уже было большой смелостью в 40-х годах XIX столетия, тем паче – для дочери пастора. Смелостью было изобразить Джен страстной натурой: Шарлотта Бронте отрисовывают время от времени воистину Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. неодолимую страсть, которую Джен удается сдерживать не малым напряжением воли.
Бронте была представительницей мыслях и стремлений массы общества. В обществе начинало очень медлительно просыпаться сознание неудовлетворительности его жизни, бедности интересов. Теккерей своими блестящими, многотомными сатирами кидал ему в лицо упрек его непристойности и пустоты. Диккенс в свои профессиональные картины жизни Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. общества вставлял сумрачные эпизоды бедности, страданий, подавления. Шарлотта Бронте сама болела душой от тех язв публичной жизни, на которые указывали и Теккерей, и Диккенс. Пасторская мораль, которую она понимала поглубже и чище общества, отдала ей эталон жизни более гуманной, более разумной, чем та, которою жило общество. Во имя этой морали Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. она обличала недочеты общества.
Жажда независимости, рвение к справедливости, чувство собственного плюсы, сознание собственной чувственной и нравственной значимости, этическая стойкость, гордость человека неимущего, добросовестным трудом зарабатывающего кусочек хлеба, нежелание склонить голову перед авторитетом, если он заключается исключительно в преимуществах положения, преимуществах происхождения, - вот настоящая высочайшая мораль Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию., утверждаемая Шарлоттой Бронте и делающая ее творчество симпатичным для современного читателя.
Ее романы всегда полны безмерного почтения к человеку борющемуся, веры в его чувство моральной ответственности впереди себя, людьми и жизнью. Шарлотта Бронте твердо убеждена в том, что условия настоящей этической и чувственной жизни - труд, свобода и неиссякаемое искусство. Конкретно с последним Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. она воспринимала тяготы личной судьбы, таким мужеством она полностью наделила и собственных героинь.
Нравственный мир Шарлотты Бронте опровергал и на данный момент имеющийся порядок вещей, при котором моральное оскудение человека, брутальное стяжательство, духовная эксплуатация личности, психологическое и вещественное закабаление обществом числятся нормой и закономерностью. Это отрицание – ее завет будущему Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию..

«Жизнь есть борьба, и все мы должны бороться», - объявила Шарлотта Бронте собственный лозунг и ее услышали в мире.

Вся жизнь Шарлотты Бронте была неустанной борьбой духа, не только лишь страдавшего, но выстоявшего в борьбе и смогшего прозаические поражения переплавить в творческую победу.

Перечень использованных источников:


1. Бронте Взгляды Ш. Бронте на женскую эмансипацию. Ш. Джейн Эйр / Пер. с англ. В.Станевич. – М.:Правда, 1991. – 511с., ил.

2. Тугушева М. Шарлотта Бронте / Очерк жизни и творчества. – М.: Худ. лит., 1982.

– 183с.


vzaimosvyaz-mezhdu-intensivnostyu-nagruzok-i-urovnem-fizicheskoj-podgotovki.html
vzaimosvyaz-mezhdu-kreditom-dengami-i-finansami.html
vzaimosvyaz-mezhdu-razmesheniem-elementov.html